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徽文化与现代经济的互动

时间:2009-10-14 9:58:25 来源:绩溪县政协 作者:黄来生 浏览:


    徽州与徽州人,在千余年历史长河中,沙积水冲,沉淀了非常厚重的历史文化,这就是徽州文化。它的形成,与历史上徽州社会经济的发展,与徽商经济的发展是密不可分的。我们现在研究徽文化,并形成一门地方显学,其目的也就是传承徽文化,保护徽州文化生态,为现代经济社会发展服务。

    徽州文化是中古社会在徽州这一特定区域与徽州经济社会互动的产物,是徽州中古社会一切意识形态的总和,它既是以强大的徽商经济作为物质保证而发端,又反过来服务于那个时代的徽州社会经济的发展,二者互为依存又互为作用,相互促进,从而推动了徽州社会的发展和繁荣,这是我们今天可以借鉴的。

    1、徽文化研究与现代社会经济发展的良性互动

    首先,滥觞于上个世纪80年代以后的徽州文化研究,经过国内外专家学者的努力,已经形成了一门专门的学科,叫作徽学。数十年来,徽州学研究所结出的累累硕果,已经成为现代徽州区域或泛徽州区域社会经济发展的一个有力补充,很好地服从服务于这些地方的经济社会发展。这些年来,黄山市、婺源县和绩溪县,就受惠于徽州文化研究,许多研究成果,都被很好地利用到经济社会发展尤其是促进旅游发展中去。西递、宏村、江湾、理坑、屯溪老街、歙县徽园、绩溪的龙川胡氏宗祠、湖村门楼巷、上庄胡适故居、棋盘村等等,既是现存完整的徽州文化活化石,又是各地方的现代旅游热点。

    其次,徽州人的精神,也就是文化理念。徽州人那种坚忍不拔、顽强拼搏、讲究诚信、团结奋斗、低调做人、勤俭持家、崇文重教、睦邻亲友、乐于助人、谦恭和谐的精神始终在现代徽州人中传承。努力做徽骆驼。今天闯荡于五洲四海的徽州人,无论其成功与否,他们的身上必定有着这种精神的体现。徽骆驼精神鼓励着这些当代徽州人,在家乡创业,在外地创业,为国家民族的伟大复兴作贡献。徽骆驼精神是我们今天进行创新发展的不竭源泉。

    第三,现存的徽州文化生态环境为我们提供了优良的生态空间和发展模式。黄山市和绩溪县现在的建筑符号,就是徽州符号,看着这种五岳朝天的马头墙,人们便知道这是哪里了。再说绩溪县,现在正在创国家级生态县,正在进行“三区一廊”建设,而这个“廊”,即是一条徽州文化的历史隧道。生态徽州与文化徽州的水乳交融,已经成为这个地方主政者的共识。百里文化走廊将会让人们真的痴绝于这一片如梦如幻的钟灵圣地。

    在这里,古徽文化已经同现代经济社会发展进行了无缝对接。

    2、趁势而行,做好徽州文化生态保护工作

    现在,国家级徽州文化生态保护实验区已经建立,安徽省文化厅受省政府委托,正在主持编制国家级《徽州文化生态保护实验区总体规划》。可以说,徽州文化生态的保护,徽州文化的研究传承,有了国家层面的关心支持,无疑对于促进徽州文化及泛徽州地区徽文化研究起到至关重要的作用。我们要趁势而行,认真扎实地做好徽州文化生态区实验区的保护工作。

    一是要积极协助各级各地政府,做好徽州文化的物质和非物质遗产的资料搜集整理工作,当好政府保护徽州文化生态工作的参谋。徽州文化的物遗和非遗涉及人文、地理、历史、政治、经济、文化、思想等各个方面,作为有志于这一方面的徽学专家、爱好者,都应在政府的统一领导下,贡献才智。

    二是建议各地各级政府充分利用国家重视徽州文化生态保护的良机,因地制宜,结合各地经济社会发展的实际情况,制定切实可行的保护规划,建立专门组织,抽调专门人才,开展专项工作,全面展开徽州文化生态的常规保护工作。

    三是建议国家针对现行的具体情况,理顺徽州文化生态保护的体制机制。

    四是各地各级政府应根据国家相关法律法规和政策,抓紧制订出台保护徽州文化生态的法规政策,使各地的保护工作走上法治的轨道、长效的机制。

    五是动员民众力量,投入徽州文化生态保护工作。人民群众是徽州文化的创造者、传承者和受益者,调动了广大人民群众的积极性,全民投入,一来减轻了政府投入的压力,二来这本身就是一种活态传承的模式,他们中,有许多本来就是徽文化物遗和非遗的所有者,本来就是传承者,土生土长的东西,还是土生土长的方式存在下去,才是生态的最好保护。

    六是加大宣传力度,加大投资力度。这就需要广泛地宣传,营造舆论氛围和声势。各地要加大徽州文化生态保护工作的投资力度,从现在起,在每一年的财政预算中,明列上徽州文化生态保护经费项目,视财力状况,逐年有所增加,真正体现出政府主导这项工作的决心,让人们树立起徽州文化生态保护的信心。

 
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